La Une du quotidien Le Monde Mardi 8 mai 2012

Le traitement d'un évènement national dans la Presse Quotidienne Régionale (PQR) Comparaison avec la presse quotidienne nationale et la presse internationale Exemple des résultats de l'élection présidentielle française dans la presse du Lundi 7 mai 2012 Benoit Urgelli last up-date : mai 30, 2012

Auteurs : Philippe Rivet, Dominique Patard, et Patricia KIislin, CRDP et CLEMI, 2012

Quelques titres de la presse quotidienne nationale

LES OBJECTIFS

1. Dresser un panorama de la PQR : bref historique, organisation et fonctionnement, spécificités, évolutions récentes.
2. Chercher les logiques d'édition de cette presse (recherche de proximité régionale, affective et thématique)

Après d’importantes transformations sur les plans technologique, financier et éditorial, la presse quotidienne régionale [...] se situe à un tournant de son histoire. Pour survivre dans un environnement complexe, elle se doit de rester au plus près de son lectorat, en ciblant prioritairement les évènements locaux et régionaux. Les auteurs [...] montrent qu’à l’ère d’Internet, elle est tenue de s’adapter aux évolutions récentes. L’enjeu est de taille : capter ou garder un public de plus en plus hétérogène et sollicité par une multitude de sources d’information. [...]

STUDY OF A DISCURSIVE MOMENT * ON FRENCH REGIONAL AND NATIONAL DAILY PRESS

* Moirand (2004) appelle un moment discursif une vaste production discursive soudaine et sporadique dans les médias au sujet de faits de société qui touchent à la santé, à l’alimentation et à l’environnement (questions socioscientifiques) qui sont de nature à inquiéter et à attirer lecteurs et spectateurs, quels qu’ils soient. Or, on se trouve là face à des données scientifiques instables, qui ne font pas l’objet d’un consensus reconnu par toutes les communautés des savants, et qui remettent en cause la croyance dans une science, facteur de progrès. Et comme la science ne peut pas vraiment « expliquer », on fait appel à une diversité de « mondes sociaux » qui s’expriment à travers les médias, le monde politique, le monde du commerce, le monde économique, le monde associatif, etc., donc à différentes « voix ».

CORPUS
Ressources disponibles sur le site KIOSKO

GRILLE d'analyse du corpus

RESULTS : Agenda effects, Proximity links, Alliance networks and politicization

THEORETICAL FRAMEWORK ON MEDIAS AND EDUCATION

Les médias, opérateurs sociaux de sens (Urgelli, 2009, p. 123-124)

[...] s’intéresser à l’opérativité socio-symbolique qu’exercent les médias (Davallon, 1992) lors de la publicisation [...]. La définition du média proposée par Davallon s’éloigne de l’objet empirique inscrit dans le domaine des technologies de l’information et de la communication. L’auteur considère le média dans sa dimension théorique, comme dispositif, espace, lieu d’interaction, dans lequel des acteurs établissent des relations et prennent positions (Le Marec, communication personnelle, 2008). On abandonne dans cette définition la dimension matérielle du média, pour le considérer à travers les liens sociaux qu’il construit, à travers ses discours spécifiques et les rapports de pouvoir et de légitimité qu’il suppose (Davallon, 1992). Même s’il a une inscription matérielle, le média devient donc un espace de production de sens social, un opérateur socio-symbolique. Je reprends ci-dessous la définition du média proposé par Davallon (1992) :

1/ Le média est un lieu d’interaction entre le récepteur et les objets images, etc. L’action du récepteur fait donc partie intégrante du média.
2/ Ce qui se passe dans le dispositif social, ses caractéristiques sont socialement définis (le cinéma n’est pas la publicité, pas plus que la presse ou le musée).
3/ Le média est un lieu de production de discours social : chaque média a son genre de discours et produit des effets de sens sociaux spécifiques : le discours de l’exposition n’est pas celui du théâtre ou du livre. On n’y fait pas du sens de la même façon.
4/ Chaque média établit un type de lien social qui lui est propre entre les acteurs : les liens du téléspectateur aux autres téléspectateurs et au monde physique et social diffèrent de ceux qui sont établis par d’autres médias comme le livre, le théâtre, la publicité, la télématique, etc.
5/ Pour se construire comme dispositif, chaque média développe une technologie, de sorte que ce dispositif rende possible les opérations précédentes : il garde en mémoire, si l’on veut, des logiques d’interaction et des procédures de réception, des logiques de production de sens et des modalités de relations sociales.
6/ Le média comme dispositif est au centre d’un espace social qu’il contribue à organiser et qui lui sert en même temps de soubassement.
7/ Enfin, le dispositif et son espace social, qui sont à la fois produits et producteurs de langage et de lien social, sont évidemment un enjeu de pouvoir et donc potentiellement le lieu de développement de stratégies de pouvoir.

Cette définition sociologique des médias permet d’aborder avec un autre regard le fonctionnement social des médias. Dans cette étude, elle permet de penser les liens et glissements de sens entre les discours médiatiques et ceux d’autres institutions sociales, comme l’école. Les recherches inscrites dans le cadre de cette définition s’éloignent du modèle du codage effectué par le média : émetteur -> message -> récepteur -> action. L’idée de message est remplacée par celle de discours, beaucoup plus complexe. Alors que dans le message médiatique, l’attention se porte sur le contenu, le lexique, la forme syntaxique, le discours médiatique suppose qu’on s’intéresse plutôt aux modalités énonciatives et à la place des énonciateurs. On intègre également les usages et les contextes sociaux du langage.

Les enjeux d'éducation aux médias et relation avec les théories de la communication (Urgelli, 2009, p. 163-167)

Piette (2006) identifie une filiation entre les programmes d’éducation aux médias et les théories de la communication, notamment celles de l’influence des médias dans la perspective des effets. Les contenus de cette éducation aux médias […] montrent leurs filiations aux théories et recherches sociologiques des médias. Trois courants ponctuent l’approche de l’éducation aux médias, dont l’un, défini comme “vaccinatoire” nous paraît toujours prégnant chez bon nombre d’enseignants […]. Les recherches sur les médias mettront petit à petit en relief le caractère actif du récepteur dans des mécanismes de sélection et d’interprétation, elles s’intéresseront à la polysémie textuelle ou bien encore aux processus de codage et de décodage des messages médiatiques (Barthélémy, 1998).

Pour sortir de ces dérives, Piette (2007) propose de reconnaître le principe de la « non-transparence des médias », qui établit que leurs messages ne doivent pas être abordés comme le simple reflet de la réalité, mais envisagés comme des « constructions », des « représentations » de la réalité. Les médias ne sont ni des « fenêtres sur le monde », ni des « miroirs » qui ne font que refléter des images de ce qui se passe. […] Ni neutres, ni impartiaux, les médias expriment toujours un point de vue particulier sur des idées, des valeurs, des croyances ou des conceptions spécifiques à propos de l’objet dont ils parlent. Ils sont donc engagés dans un processus actif de représentation de la réalité. Piette rejoint ici la définition de Davallon (1992) dans laquelle les médias sont perçus comme des systèmes symboliques qui construisent, en les représentant, la réalité et le savoir social.

Dans la perspective interactionniste, on s’intéresse à ce que les gens font des médias plutôt qu’à ce que les médias font aux gens

SOME DATA ON FRENCH REGIONAL PRESS

Histoire

Parts d'audience

Economie

Une déontologie spécifique ?